Данило Киш Магичното завъртане на картите | Страница: 8/13
Чортик
Чортик (Дявол) или Матушка представлявал цял един символичен и кодиран език и доста приличал на морсилското таро. Интересното, обаче, е че опитните престъпници — онези с дълъг стаж в лагерите, често си служели с ръчно направените карти и за да се разбират помежду си. Понякога вместо да говорят, те вдигат някоя карта и след това, като по заповед, проблясва нож и потича кръв. Онова, което можете да разберете след поверителното обяснение на някой убиец, чието доверие сте спечелели, е фактът, че в средновековната иконография на тези карти се вплита и някаква източна и древноруска символика. Най-често броят на картите е сведен до двадесет и шест. “Никога не съм виждал”, посочва Таршченко, “цяло тесте от седемдесет и осем карти, макар сметката ясно да показва (като се раздели 78 на 3 и 2), че става въпрос за съкратен вариант на класическата таро-комбинация. Вярвам, че до подобно съкращение се е стигнало по технически причини — такива карти било по-лесно да се изработят и да се скрият.” Що се отнася до цветовете (означавани понякога само с началната си буква), то те са сведени до четири: розово, синьо, червено и жълто. Идеографските знаци, предадени най-често с елементарни контури, са следните: Тояга (заповед, команда, глава, но и в значение разцепен череп); Бокал (майка, водка, блудство, съюзничество); Кама (свобода, педерастия, преразяно гърло); Жълтица (убийство, изтезание, карцер). Останалите символи и варианти са: Курва, Царица, Цар, Баща, 69, Тройка, Власт, Обесен, Безименен (Смърт), Утроба, Дявол (Чортик, Чорт), Пандиз, Звезда, Луна, Слънце, Съд, Копие (или Мачта). Чортик или Матушка, всъщност, е само вариант на онази антропоцентрична игра, достигнала да наши дни от далечните митични пространства на Средновековието, преплетено с Азия — кръгът от разгърнати карти при Чортик представлява колелото на щастието и за фанатиците има значение на пръст на съдбата. Заключението на Тарашченко е: “Връзката, съществуваща в европейското таро между хироманските символи и зодиакалните знаци, и тук не се губи — татуировките по гърдите, гърбовете или задниците на каторжниците имат същото значение като зодиакалните знаци за западняците и могат, според същия принцип, да се свържат с Чортик.” Терц обяснява връзката между татуировките и митичните символи по същия метафизичен начин: “Една татуировка — отпред орел, който с клюна си кълве гърдите на Прометей, а отзад — куче в необичайна поза, изнасилващо жена. Две лица на един медал. Лице и опако. Светлина и тъмнина. Трагедия и комедия. Пародия на собствената възвишеност. Близостта между секса и смеха. Между секса и смъртта.”
Назад (7/13) - Напред (9/13)
| |
| |
Бележки под линия: | [1] Карло Щайнер - автор на мемоарите "7000 дни в Сибир" - Б. пр.
[2] пахан - (рус. диал.) - шеф, главатар на банда. - Б. пр.
[3] Челюстников и Настася Федотиевна М. са герои от разказа "Механични лъвове" - Б. пр.
[4] Борис Давидович Новски - главният герой от повестта "Гробница за Борис Довидович" от едноименния сборник - Б. пр.
[5] Бела Кун - (1886 - 1939) - деятел на унгарското международно работническо движение. Един от основателите на унгарската комунистическа партия и неин председател. - Б. пр.
[6] alias - лат. - друг път, при друг случай - Б. пр.
[7] козел - игра на карти, разпространена в Русия - Б. пр.
| |
Рейтинг | Средна оценка: 5 Гласа: 5
| |
Инструменти | Версия за печат
Препраща на друг
| |
|